اين هذا الرزق الذى يزعمه إلهك ؟؟

(ومَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ...) هود (6)



(وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا ) الإسراء (31)

أخبر تعالى أنه متكفل بأرزاق المخلوقات من سائر دواب الأرض صغيرها وكبيرها بحريها وبريها

وأنه يعلم مستقرها ومستودعها أي يعلم أين منتهى سيرها في الأرض وأين تأوي إليه من وكرها وهو مستودعها .

تفسير بن كثير:


" الآية وقوله تعالى" من إملاق " قال ابن عباس وقتادة والسدي وغيره : هو الفقر أي ولا

تقتلوهم من فقركم الحاصل.



وقال في سورة الإسراء " ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق " أي لا تقتلوهم خوفا من الفقر في الآجل ولهذا قال هناك " نحن نرزقهم وإياكم " فبدأ برزقهم للاهتمام بهم أي لا تخافوا من فقركم بسبب رزقهم فهو على الله ، وأما هنا فلما كان الفقر حاصلا قال " نحن نرزقكم وإياهم "


التناقض العلمي:

كل يوم .. يموت 16000 طفل بسبب المجاعات القاتلة و إنعدام الغذاء ...

و هو ما يعنى ان كل 5 ثوانى يلقى طفل حتفة جوعاً !


خلال القرن العشرين ، يُقدر عدد الذين لقوا حتفهم بسبب المجاعات بحوالى 70 مليون إنسان ، منهم حوالى 30 مليون إنسان مات جوعاً فى مجاعة الصين التى حدثت فالأعوام من 1958إلى العام 1961 فى الصين !!

إذا ذهبت لإفريقيا ، و صادفك اب او ام ، و تحت تأثير أنين الجوع الذى يُذهب العقل ،

أشفق على ابنه الذى تحول إلى هيكل عظمى ، و يتلوى من فرط الجوع ،

و لا يملك له ابوه طعام ، بل و لا يملك له حتى أن يدمع باكياً له لجفاف جسمه من الماء ،

ماذا لو اراد والده قتل ابنه شفقة ً عليه ، و تخليصاً له من عذاب الجوع ...

فيجري عليه متأسلما صارخاً له : الله يقول لا تقتلوا اولادكم خشية فقر ، نحن نرزقهم و إياكم !!!

فيرد باكياً قائلاً : انظر إلى عشرات جثث الاطفال الميتين حولى و حولك .... ،

لم تصل إليهم نجدة السماء التى تزعمها و ماتوا متألمين جوعاً و عطشاً ، اين هذا الرزق الذىيزعمه إلهك ؟؟

هل هناك اوضح من هذا التناقض ...

(وسابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله)

إذا نظرنا إلى نص الآية كما هو( دون تأويل ) نجد أن هناك خطأ علميا فوصف عرض الجنة بعرض السموات والأرض كما تصف

عرضها بعرض أمريكا و البحرين ؟ فما فائدة البحرين !!

فالأرض حبة رمل بالمقارنة بحجم السموات أي الكون 

حديث صحيح- صحيح البخاري: عن أبي ذر قال : قال النبي (ص) لأبي ذر حين غربت الشمس : أتدري أين تذهب قلت : الله ورسوله أعلم ، قال : فإنها تذهب حتى تسجد تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك أن تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن لها يقال لها: إرجعي من حيث جئت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالى : والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم

.

.

هل فعلاً هي كذلك ،، اخبر عقلك وفكر !

كيف يغضب الله لحظة الفعل المشين ؟ عندما يطلق على نفسه صفة عالم الغيب فهو يعلم مسبقاً إن ( س ) سيعمل امراً ما سيغضبه فلماذا يغضب ساعة هذا العمل مع علمه المسبق به ؟

ومن ثم ولنفرض جدلاً ان الله يغضب على كل فعل مشين وبما ان افعال الغرب ( جدلاً ) تتضارب مع افكار محمد هذا يعني ان الله سيكون دائم الغضب وبالتالي سوف يعيش بحالة من الهيسترية المستمرة ولا يستطيع ان يكون ( ريلاكس ) ليلتف على عباده !!

ثم ولنفرض جدلاً اخر ان الله يغضب في عملاً ما وينتعش فرحاً ورضاء في مكة فهو بهذه الحالة يعيش بحالة من الازدواجية الشعورية ويكون كالمجنون ساعة يرفع حاجبه غاضب واخرى مبتسم !

من تناقضات القرآن وسرقاته الأدبية

أولا: من تناقضات القرآن

قل لا أسالكم عليه أجرا إلاّ المودّة في القربى. (ها هنا لا يسأل أجرا)

يا ايها الذين امنوا اذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ذلك خير لكم واطهر فان لم تجدوا فان الله غفور رحيم (ها هنا يسأل أجرا)

---------

خطأ في الحساب:

رجل توفّي و ترك خلفه 4 بنات و والدين و زوجة، فكيف يتمّ تقسيم الميراث؟

ها هي الآيات، وسأسهّلها لك بالأحمر:

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لاَ تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُواْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ. (النساء: 11-12)

حسب الآيات:

4 بنات: ["فوق اثنتين"، إذن لهن] ثلثا ما ترك: (2 مقسومة على 3) = 0.66

لأبويه لكلّ واحد منهما السدس = (1 مقسومة على 6) + (1 مقسومة على 6) = 0.33

الزوجة تأخذ الثمن: (1 مقسومة على 8) = 0.125

كم يكون المجموع؟ [الجواب: 1.125 = (أكثر من واحد)، أي إن القرآن يطالب بإعطاء الورثة مِن تركة المُورِّث أكثر مما ترَكه المُورِّث أصلا، وهذا مُحال!].

وطبعا انتبه الفقهاء لهذا الخطأ، [فاخترعوا العَول وهي] طريقة في الحساب (ليكون الناتج صحيحا) ولا علاقة لهذه الطريقة بما هو موجود في الآيات، وأكرّر: أريد تقسيما كما ذكر القرآن. ولن تكون النتيجة صحيحة لأنّ هناك خطأ حسابيّا، فالله محتاج للبشر ليصحّحوا له هفواته، وكان يمكنني أن أركّز فقط على هذه النقطة دون أن اذكر أيّ تناقض أو خطأ آخر، لأنّها رياضيّات، والرياضيّات لا يوجد فيها تأويل ولكن رأيت أن أزيد من الخير.

----------------------------

لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ (سورة يونس 46).

بل هناك تبديل:

وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (سورة النحل 101)

--------------------------

إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون (سورة المائدة 69).

مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِين (سورة آل عمران 85).

--------------------------

إنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَالا تَعْلَمُونَ (سورة الأعراف 28).

وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً (سورة الإسراء 16)*

---------------------------

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلهِ

أو!

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ

----------------------------

قُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ وَالأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ البَلَاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالعِبَادِ (سورة آل عمران 20).

أو!

قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلاَ بِاليَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (سورة التوبة29)

-----------------------------

فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ المُؤُمِنين على القِتال (سورة النساء 84)

أو!

اُدْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالحِكْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ وَجَادِلهُمْ بِالتِي هِيَ أَحْسَنُ (سورة النحل 125)

-----------------------------

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الكُفَّارَ وَالمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ المَصِيرُ (سورة التوبة 73)

أو!

وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ ؟ (سورة يونس 99 )

-----------------------------

.هو الذى خلق لكم ما فى الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شئ عليم( سورة البقرة /29)

أو!

أَأَنْتُمْ أَشَّدُ خَلْقاً أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهاَ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا وَالجِبَالَ أَرْسَاهَا (سورة النازعات 79: 27-32)

------------------------------

الله طرد إبليس من الجنّة حين رفض السجود [لآدم]:

فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ

وقال لآدم:

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ.

ثمّ فجأة نجد أنّ إبليس عاد إلى الجنّة بعد طرده منها وأغوى آدم:

[فأزلَّهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه]

------------------------------

الناسخ والمنسوخ: تناقض فاضح في القرآن فاخترعوا الناسخ والمنسوخ ويمكنك تأويل ما شئت وتفسير ما شئت وتبرير ما شئت ولكن الناسخ والمنسوخ هو تناقض.

ثانيا: السرقات الأدبية

القرآن أخذ من العهد القديم (أي التوراة وكتب اليهود المقدّسة) ومن العهد الجديد (أي الأناجيل القانونيّة والأبوكريفيّة) ولن نتوقّف عند هذا الأمر لأنّ القرآن مصدّق لما بين يديه وبالتالي من الطبيعيّ أن يكون كلام الله نفسه في جميع الكتب.

ولكن.....

هناك كتب يهوديّة ليست مقدّسة وإنّما تفاسير رجال الدين اليهود (مثل التفاسير الإسلاميّة) كتبها اشخاص عاديّون ورغم ذلك فالقرآن اقتبس منهم الكثير والكثير، وتقريبا 60 في المائة من القرآن مأخوذة من هذه الأساطير اليهوديّة، والتي نكرّر مرّة أخرى: هي ليست وحيا بل تفاسير لكهّان

الاسلام لديه تاريخ مقزز في محاربة اي شيء فيه علم .

_ابن رشد اتهم بالكفر وأحرقت كتبه .

_احراق مكتبة الإسكندرية حيث جعلت كتبها العامرة شعيلا للحمامات لاربع سنوات وحرقها يعتبر اكبر كارثة حلت في تاريخ ..حرقها عمرو ابن العاص بامر من عمر بن الخطاب.

_ثم جريمة صلاح الدين الأيوبي في تدمير المكتبة الفاطمية.

_تدمير مكتبة المنصور في قرطبة في عام 1000.

_كانت السلطات الاسلاموية تمارس العنف نحو العلماء أنفسهم لهاذا كانوا يحرقون كتبهم بأيديهم بدءً من (أبو ذرا الحافظ) ثم (أبو السعود) و (الزاهد) و (الدارمي) و (الطائي) و (ابن جبير) و (الربعي) و (التوحيدي) و (القرطبي) وغيرهم من العلماء والمفكرين.

_و كما حدث مع أبو السعادات ابن قريا الذي أحرق هو وكل كتبه، خوفاً من العلم الجديد كعلم الرياضيات أو الكيمياء أو الطب وهذا ما حدث مع الرازي وابن سينا الذين أحرقت السلطة بعضاً من كتبهم جهلاً وتعسفاً بما جاءوا به من علم . وآخرها وليس آخرا فان حكومة حماس حرقت قصص (قول يا طير) التي أحبها الاطفال الفلسطينيين كما فعل فجر الطالبان عام 2001 تمثال بوذا وأماكن تاريخيه فيها أبنية عمرها 3 آلاف عام.

_أما عمر بن الخطاب فقد أمر بحرق مكتبة فارس، أي مكتبة ملوك الفرس التي كانت ولا شك تحتوي على ملايين الكتب لقوله لا كتاب بعد القرآن.

_مكتبة الإسكندرية فقد اخذوا جلود كتبها وصنعوا منها نعلا.

_قال ناصر بن رجب (وعندما أعاد الملوك الكاثوليك فتح الأندلس فإنهم لم يحرقوا مكتبة الملوك العرب وإنما أرسلوها إلى مكتبة الفاتيكان) ثم اضاف قائلا (ألم يحرق البرلمان المصري في سبعينات القرن الماضي ألف ليلة وليلة؟)

_بعض عمى القلوب يقولون ان الغربيين سرقوا تراثنا وكتبنا، فنعم تلك السرقات لو لا هذه السرقات لما بقيت تلك الكتب النفيسة بحجج اتهامات الزندقة او لحرقها العثمانيون اذ في عهدهم لم تبق مكتبة في ارجاء الاقطار العربية التي حكموها. فنعم هذه السرقات التي اقترفها الغربية فان تلك الكتب الآن تنام قريرة العين في مكتبات الغرب دون ان تخشى حرق من طالبان واشباههم.

من لم يخبـــر محمد ...؟؟

يأخذ بعض المسلمين بعض المعلومات العلمية التي اكتشفها " الغرب الكافر " ، ثم يلصقها بطريقة غريبة عجيبة بإحدى النصوص الدينية ، ويتبجحون ويقولون " من أخبر محمد بذلك " وهذا ما يسمى " بالاعجاز العلمي " ، أي أن هذه المعلومات مقدمة من قبل محمد ، وبعصر محمد ، ولا يمكن أن تأتي إلا من إله قادر عالم بكل شيء ، عن طريق وحي ، يعلم الرسول بكل شيء ، وهذا يكون حجة على غير المؤمنين أو الشاكين بالاسلام .

على هذا خطرت ببالي منذ مدة فكرة اقامة هذا الموضوع ، الذي تتمحور فكرته بـ ( من لم يخبر محمد ؟ ) ، نأخذ بعض الامثلة من العلوم الحديثة ، التي لم يخبرنا القرآن أو الحديث ، عنها لا من قريب ولا من بعيد .

وعلى هذا يكون سؤالنا الرئيس ( من لم يخبر محمد بهذا ؟ ) ، دلالة على عدم قدرة النصوص الدينية على مواكبة العصر ومستجداته واكتشافاته ، ودلالة على قصر هذه النصوص ، وعدم أهليتها لزماننا هذا ، واقتصارها على معلومات زمان ومكان وجودها لا أكثر .

في مجال الفيزياء و الكوسمولوجيا ( علم الكونيات ) :

من لم يخبر محمد عن شكل الكون وما قبل الكون ، وكيف نشأ ، ومما يتكون ، ولماذا ؟

من لم يخبر محمد عن الزمكان ؟

من لم يخبر محمد عن الكواركات ؟

من لم يخبر محمد عن البروتونات ؟

من لم يخبر محمد عن الذرات ، مما تتكون وكيف ولماذا ، وما هي القوى ؟

من لم يخبر محمد عن تفاعلات الانصهار والاندماج ، كيف ولماذا تحدث وأين تحدث ؟

من لم يخبر محمد عن الهيدروجين ؟

من لم يخبر محمد عن الهيلوم ؟

من لم يخبر محمد عن محتوى النجوم وكيف تشكلت ؟

من لم يخبر محمد عن السوبر نوفا ؟

من لم يخبر محمد عن النجوم النيوترونية ؟

من لم يخبر محمد عن المجرات ؟

من لم يخبر محمد عن تكون الكواكب ؟

من لم يخبر محمد عن وجود كواكب شبيه بالأرض ؟

من لم يخبر محمد عن الكويكبات ؟

من لم يخبر محمد عن طبقة الأوزون ؟

من لم يخبر محمد عن الاشعة فوق البنفسجة ؟

من لم يخبر محمد عن سرعة الضوء ؟

من لم يخبر محمد عن الفوتونات ؟

من لم يخبر محمد عن ميكانيك الكم ؟

من لم يخبر محمد عن اشعاع هوكينج ؟

من لم يخبر محمد عن الكربون ؟

من لم يخبر محمد عن الانتروبي ؟

من لم يخبر محمد عن الشواش ؟

من لم يخبر محمد عن الأشعة فوق البنفسجية - تحت الحمراء ؟

في مجال البيولوجيا ( علم الأحياء ) :

من لم يخبر محمد عن نشوء الحياة ، كيف نشأت ولماذا ؟

من لم يخبر محمد عن الخلية ، مما تتكون وما آلية عملها وكيف يتم ذلك ؟

من لم يخبر محمد عن الـ RNA ؟

من لم يخبر محمد عن الـ DNA ؟

من لم يخبر محمد عن انقسام الخلية ؟

من لم يخبر محمد عن الطفرات ؟

من لم يخبر محمد عن الجينات ، ما هي ما وظيفتها ، لماذا وكيف ؟

من لم يخبر محمد عن أن الانسان والحيوانات والنباتات عبارة عن خلايا ؟

من لم يخبر محمد عن التركيب الضوئي ، كيف ولماذا وأين يحدث ؟

من لم يخبر محمد عن كثيرات الخلايا ، كيف وأين ولماذا ؟

من لم يخبر محمد عن المستحاثات ؟

من لم يخبر محمد عن الطحالب ؟

من لم يخبر محمد عن سمك القرش وأنواعه ؟

من لم يخبر محمد عن الديناصورات المنقرضة ؟

من لم يخبر محمد عن الكنغر الاسترالي ؟

من لم يخبر محمد عن الدورة الشهرية ، لماذا تحدث وكيف ؟

من لم يخبر محمد عن غشاء البكارة الموجود لدى الثديات ؟

من لم يخبر محمد عن المني ، عدد الحيوانات المنوية ومما تتكون وكيف وما هو الطريق الذي تسلكه ؟

من لم يخبر محمد عن البكتيريا - الجراثيم ؟

من لم يخبر محمد عن التكاثر بالابواغ ؟

من لم يخبر محمد عن الساعة الجزيئية ؟

من لم يخبر محمد عن فيتامين سي ؟

من لم يخبر محمد عن الهرمونات ؟

من لم يخبر محمد عن الدماغ ، كيف يعمل وماذا يعمل ولماذا هو بالشكل الذي هو عليه ؟

من لم يخبر محمد عن ضرس العقل ، وكيف وجد ولماذا موجود ؟

في مجال التكنولوجيا والموارد الطبيعية :

من لم يخبر محمد عن الكومبيوتر ، وأنظمة تشغيله ؟

من لم يخبر محمد عن الآلة الحاسبة ؟

من لم يخبر محمد عن الأقمار الاصطناعية ؟

من لم يخبر محمد عن المحرك البخاري - محرك الديزل ، كيف يعمل ومما يتركب ؟

من لم يخبر محمد عن النفط واستعمالاته ، اين يوجد ، ولماذا يوجد ، وكيف يستعمل ؟

من لم يخبر محمد عن الانترنت ؟

من لم يخبر محمد عن الطاقة الشمسية - طاقة الرياح - الطاقة النووية ؟

من لم يخبر محمد عن المكيّف ؟

من لم يخبر محمد عن التدفئة المركزية ؟

من لم يخبر محمد عن التيتانيوم ؟

من لم يخبر محمد عن الألياف الضوئية ؟

علم الانسان ما لا يعلم ، اي ان الله علم الانسان من العلوم التي يجهلها الانسان والله اصبح له مدرس فعلمه ما لا يعلم .. الحقيقة دائما غير ذلك فـ الانسان لا يتعلم بالسهولة التي تاتي عن طريق خرافات المعجزات بل بالاجتهاد والتجارب المختبرية والتي تكون نتائحها بين الموجب والسالب ومن عدة محاولات في المختبر ياتي العلم .. ولا ياتي العلم الا بالاجتهاد الذهني والحركي والمعرفي والفلسفي . نرجسية الاستحواذ على كل الامور التي تنسب الى الله هو كابوس ينسب الى الوهم والسفسطة الفارغة !

انا في حيرة من امري ..هل المتأسلمون اغبياء ام يتغابون؟

اين الاعجاز في كون نبيهم الكذاب هذا امي!؟ اصلا القرآن خير دليل على ان محمدهم هذا مجرد احمق و امي و مجرد بغبغاء بمخيلة عقيمة لا تجيد غير النسخ و اللصق من اديان اخرى...

فاذا كانت الامية هكذا اعجاز,فالاولى ان يتمسكوا باعجاز ابي العلاء المعري ..فهو الآخر ايضا كان اميا لا يقرأ و لا يكتب فكان اعمى منذ طفولته.. و لكن على عكس محمد كان عاقلا و عارفا بالنبالة و الحكمة و الفضيلة الانسانية ..و هنالك اجماع على ان المجموعة العلائية العملاقة تجاوزت مئات الكتب و مئات آلآلاف الابيات الشعرية الادبية التي تتسم بعبقرية لم يبلغها احد من قبل. هذا العالم الجليل لم يأتي بخرافات كغروب الشمس في عين حمئة او كدحي الارض لتكون مسطحة و غيرها من هذه العجرفة الغبية .. بل بمتون عميقة كان فيها العقل الدليل الاخلاقي الوحيد للفضيلة الانسانية .

و كأي عاقل و عالم عرف ابوالعلاء زيف دين محمد بل الاديان كلها و فضحها مرارا و تكرارا على انها تستغل السذج من الجماهير و رفض المعري إدعاءات الإسلام وغيره من الأديان الأخرى مصرحاً:

«أفيقوا أفيقوا يا غواة فإنما دياناتكم مكرٌ من القدماء

فلا تحسب مقال الرسل حقاً ولكن قول زور سطّروه

وكان الناس في يمنٍ رغيدٍ فجاءوا بالمحال فكدروه

دين وكفر وأنباء تقص وفرقان وتوراة وإنجيل

في كل جيل أباطيل، يدان بها فهل تفرد يوماً بالهدى جيل ".»

انتقد المعري العديد من عقائد الإسلام، مثل الحج، الذي وصفه بأنه ”رحلة الوثني“.كما أعرب عن اعتقاده بأن طقوس تقبيل الحجر الأسود في مكة المكرمة من هراء الأديان الخرافية التي لم تنتج سوى التعصب الأعمى والتعصب الطائفي وإراقة الدماء لإجبار الناس على معتقداتهم بحد السيف.

و هذه إحدى قصائده المعبرّة عن وجهة نظره:

«: هفت الحنيفة والنصارى ما اهتدت ويهود حارت والمجوس مضلله

اثنان أهل الأرض ذو عقل بلا دين وآخر ديّن لا عقل له..»

من هذه المراجعة البسيطة ، هل تكفي عدم القدرة على القراءة والكتابة لنفي أن أحدهم ألف كتابا ما؟ هل يكفي، إن نحن سلمنا أن محمدا لم يعرف القراءة ولا الكتابة، أن ننفي أنه يؤلف القرآن ؟ علما بأن القرآن، لمن لم يؤمن به ليس إلا خليط بدائي، غير متناسق محتوى وتاريخا، ومليء بالأخطاء العلمية والقوانين البدائية ، وأنه أبعد ما يكون عن كتاب ألفه رجل عبقري بل الله خالق هذا الكون العجيب.

اليوم عند الله خمسون ألف سنة

-يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ (سورة السجدة 32: 5).

-تَعْرُجُ المَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَة (سورة المعارج 70: 4).

........................................................

قليلٌ من أهل الجنة مسلمون

كثيرٌ من أهل الجنة مسلمون

-ثُلَّةٌ مِن الأوَّلين وقليلٌ مِن الآخِرين (سورة الواقعة 56: 13 و14).

-ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِريِنَ (سورة الواقعة 56: 39 و40).

...........................................................

خلاص اليهود والنصارى والصابئين والمسلمين

خلاص المسلمين فقط

- إِنَّ الذِينَ آمَنُوا وَالذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُون (سورة المائدة 5: 69).

َ- مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخَاسِرِين (سورة آل عمران 3: 85).

.........................................................

النهي عن الفحشاء

الأمر بالفحشاء

- وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللهَ لَا يَأْمُرُ بِالفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللهِ مَالا تَعْلَمُونَ (سورة الأعراف 7: 28).

- وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا القَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً (سورة الإسراء 17: 16).

.........................................................

النهي عن إيذاء الكفار

الأمر بقتل الكفار

- لا إكراه في الدين: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالعُرْوَةِ الوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (سورة البقرة 2: 256).

- قتال في الدين: وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلهِ (سورة البقرة 2: 193( — 

ومنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ - إِن يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ - الشورى

طبعا المقصود السفن الشراعية !! أي لو أراد الله لأوقف الريح فتبقى السفن بمكانها لا تتحرك ...

لكن الانسان اخترع سفن تتحرك رغما عن سكون الريح و رغما عن انف الله و غباء محمد

عندما ننعت شخصا بالحمار فهي مسبة واضحة لتشبيه انسان معين بالحمار لانه غبي .

كذلك عندما نقول لشخص بانه كالانعام هو لاعتقادنا بان مخاطبنا لا يفهم و مثله كالحيوانات و كذلك عندما نقول لشخص بانه ابن عاهرة او زنيم هو لاعتقادنا بانه من اصل غير مشرف و الخ. 

ليس هنالك اي اختلاف في ساحات الفكر و الثقافة و الاخلاق بان هكذا كلام بهدف الانتقاص من انسان او مجموعة هو اسلوب دوني و همجي يعكس شحة الفكر و المنطق في الاقناع و الحوار . و الغريب بان هكذا مسبات سوقية بحق الانسان المخالف كالحمار و الزنيم (بمعنى ابن الزنا) و الانعام و القردة و الخنازير و تبت يدى و الفاسقين و الفاسدين و الظالين و لعنهم بعشرات الآيات في قرآنٍ يوهمنا بأنه يكفل الحوار بالتي هي احسن و ينهي عن التنابز بالالقاب و ينهى عن السب (وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْم [الأنعام:108]!!!!!!.

ما رأيكم بالشخص او الرب الذي يلعن و يسب كلمن لا يؤمن به و من ثم يقول لا تسبوا احدا حتى لا يسبكم ويسب الهكم!؟ ... شاعر مجنون ام شاعر متهافت و غير مستقر نفسيا و عقليا؟

اما السب و اللعن في السنة النبوية هي من اصول هذا الدين المبتذل:

(إذا سمعتم من يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه)

أي قولوا له اعضض بظر أمّك (ولا تكنوا)

هذه كانت عقوبة من يتفاخر بنسبه أن يتم شتمه بأقذع الألفاظ الجنسية الخادشة ...

أن يقال له : أعضض بأير (العضو الذكري للرجل) أبيك (**)

أو أن يقال له : أعضض بـ . ظ . ر (العضو الجنسي للمرأة المقابل للعضو الذكري) أمك

فكان أول من مارس هذه العقوبة مقرئ القرآن الأول "أبيّ بن كعب" فقد سمع أحدهم يقول : يا آل فلان

مناديا لآخر بنسبه لقبيلته ... فرد عليه أبّي : أعضك الله بأير أبيك (أخرجه الأباني عن أبي بن كعب باسناد صحيح (السلسلة الصحيحة 1/538) وصحيح في (مشكاة المصابيح 4828))

وفي موقف آخر نصح الصحابي الجليل المسلمين قائلا: من سمعتموه يتعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه هن أمه ولا تكنوا ... (كتاب منهاج السنة النبوية، الجزء 1، صفحة 521)

والهن كناية عن العضو الجنسي للمرأة أو الرجل ... فألحقه بالكمالة ألا تكنوا ... أي أن تصرحوا باللفظ (النهاية في غريب الحديث والأثر للإمام ابن الأثير (المجلد الخامس -حرف الهاء - باب الهاء مع النون))

وعندما اعترض أحدهم على فحش اللفظ قائلا : يا أبا المنذر ما كنت فاحشا

أجابه أبي بن كعب: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من تعزى بعزى الجاهلية فأعضوه بهن أبيه ولا تكنوا

أما المثير للسخرية والذي يؤكد أن محمد لم يخضع لما فرضه على الآخرين ، أن محمد قد نسب نفسه في عدة مواقف إلى أصوله الجاهلية

فقد جاءه رجلا قائلا : يا محمد , يا سيدنا وابن سيدنا , وخيرنا وابن خيرنا ,

فقال له محمد : عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله , عبد الله ورسوله (أخرجه يوسف بن عبدالهادي عن أنس بن مالك ( إسناده صحيح على شرط مسلم ) (الصارم المنكي 459)

وكذا الأباني في السلسلة الصحيحة 4/101)

وفي مرة على المنبر قال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب

ويعقب الراوي قائلا: فما سمعناه ينتمي قبلها 

دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان . فكلمها بشيء لا أدري ما هو . فأغضباه . فلعنهما وسبهما . فلما خرجا قلت : يا رسول الله ! من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان . قال " وما ذاك " قالت قلت : لعنتهما وسببتهما . قال " أو ما علمت ما شارطت عليه ربي ؟ قلت : اللهم ! إنما أنا بشر . فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا " .

رواه مسلم عن عائشة رقم 2600

الا يخجل المتأسلم ان يحسب زكريا الرازي من علماء الاسلام و هو كان من اشد اعداء الاسلام و القرآن !؟

من اقواله في نقد الدين:

1_"تعجبنا من قولكم القرآن مُعجز وهو مملوء من التناقض، وهو أساطير الأولين – وهي خرافات ... إنكم تدعون أن المعجزة قائمة موجودة – وهي القرآن – وتقولون:" من أنكر ذلك فليأت بمثله". إن أردتم بمثله في الوجوه التي يتفاضل بها الكلام فعلينا أن نأتيكم بألف مثله من كلام البلغاء والفصحاء والشعراء وما هو أَطلَق منه ألفاظا، واشد اختصاراً في المعاني، وأبلغ أداء وعبارة وأشكل (أي أنضج) سجعاً؛ فإن لم ترضوا بذلك فإنا نطالبكم بالمثل الذي تطالبوننا به ... وأيم الله لو وجب أن يكون كتاب حجة، لكانت كتب الهندسة، والمجسطي الذي يؤدي إلى معرفة حركات الأفلاك والكواكب، ونحو كتب المنطق، وكتب الطب الذي فيه علوم مصلحة للأبدان أولى بالحجة مما لا يفيد نفعاً ولا ضراً ولا يكشف مستوراً ... ومن ذا يعجز عن تأويل الخرافات بلا بيان ولا برهان إلا دعاوي أن ذلك حجة؟ وهذا باب إذا دعا إليه الخصم سلمناه وتركناه وما قد حل به من سُكر الهوى والغفلة مع ما إنا نأتيه بأفضل منه من الشعر الجيد والخطب البليغة والرسائل البديعة مما هو أفصح وأطلق وأسجع منه. وهذه معاني تَفاضُل الكلام في ذاته. فأما تفاضل الكلام على الكتاب فلأمور كثيرة فيها منافع كثيرة، وليس في القرآن شيء من ذلك الفضل، غنما هو في باب الكلام، والقرآن خلو من هذه التي ذكرناها".

2_: "على أي أساس تعتبر أنه من الضروري أن يرسل الإله رسلا معينين، وأن يرفعهم فوق غيرهم من الناس، ويجعلهم مرشدين للناس، يعتمدون عليهم"

3_ "إذا سئل أتباع الدين أن يقدموا برهانا على صدق دينهم، فإنهم يغضبون، ويسفكون دم كل من يواجههم بهذا السؤال. إنهم يمنعون التفكر العقلاني، ويسعون جاهدين لقتل معارضيهم. لهذا تبقى الحقيقة محجوبة كليا"

اقرؤوا المزيد من فكر الرازي في سحقه الفكري لخرافات الاديان و الانبياء في مؤلفاته التالية :

مخارق الانبياء

حيل المتنبيين

نقض الأدیان

الرازي أحد أعظم أطباء الإنسانية على الإطلاق كما وصفته زجريد هونكه في كتابها شمس الله تسطع على الغرب حيث ألف كتاب الحاوي في الطب كان يضم كل المعارف الطبية منذ أيام الإغريق حتى عام 925م وظل المرجع الرئيس في أوروبا لمدة 400 عام بعد ذلك التاريخ .درس الرياضيات والطب والفلسفة والفلك والكيمياء والمنطق والأدب.اعتبره بعض رجال الدين المسلمين ملحدا كأبي حامد الغزالي وابن تيمية .

جميع الديانات التي يسموها بالسماوية لديها جذور في ديانات وادي الرافدين الوثنية كالسومرية و الآشورية و البابلية..

فاسطورة خلق الانسان من طين هي فلسفة سومرية ابتدائية نظرا لتشابه لون الطين مع لون بشرتهم انذاك..

و كذلك اسطورة الطوفان هي اسطورة خرافية لعدة نسخ سومرية و بابلية بابطالها ككيلكامش و زيسودا و اكسيسوثوس..

و كذلك وجود طائر البراق مأخوذة من فكرة اللاموسا الآشوري و السيمرغ المجوسي ..

و ايضا فكرة البرزخ و الصراط المستقيم هي فكرة وجدت لاول مرة في الديانة الزراتشتية التي لا تعتبر سماوية و نبيها لم يدعي النبوة حتى..

و حتى الختان في الديانة اليهودية و الاسلامية هي مستمدة من التقاليد الفرعونية ..

الاديان لم تأتي من فراغ او سماء انما بُنيت على انقاض ما دمرته و استغلته.

عندما نقول يا الله فهو نفسه الـ ايله و مذكره ايل بمعاني (الثور و الظبي و الغزال) فی العبرية و السريانية و الآرامية و البابلية و السومرية و الآشورية و...انتهاء بالعربية (في 15 لغة) فجميعهم قدسوا الثور و منهم من عبدوه و هكذا اصبحت تسميه الايل و الاله تُطلق عن كلما هو معبود في هذه اللغات انتقالا للغة العربية.

الله يعني الـ ثور و جبرائيل (Gabriel) يعني عبد الثور .

سحر وخرافات أخرى

سحر وخرافات أخرى

خلال رحلتي إلى سوسة بتونس تعرضت ورفيقتي لحادث سير خطير كاد يودي بنا وتسبب في دمار جانب كبير من سيارتي ، تركناها للإصلاح واستأجرنا أخرى و لم أخبر أحداً في ليبيا.

في الصباح الباكر تلقيت اتصالاً هاتفياً من قريبة تربطني بها علاقة مميزة فإذا بها تسألني عما جرى لي البارحة ! ، كانت متأكدة أن ثمة شيء جلل تعرضتُ له وإن لم تستطع تحديده !

فكيف علمت؟!

علمياً تفصل بيني وبين قريبتي مئات الكيلومترات ، وعملياً هي لم تُبلغ بحرف مما حصل معي ، وعلمياً وعملياً لا يمكن لها أن تعرف بشيء.

فهل كان ذلك عن طريق التخاطر؟ ، أم هي تمارس السحر ؟ أم أخبرها جني طيار كان يتنقل بين تونس وليبيا؟!

يستدل بعض العقلانيين المؤدلجين على وجود الجن والكائنات الخفية بقولهم إن عدم قدرة الإنسان على رؤيتهم ليست دليلاً على عدم وجودهم حيث أن في الوجود الكثير من الأشياء التي لا ترى ومع ذلك يؤكد العلم وجودها كأنواع الآشعة المختلفة والكائنات المجهرية من بكتيريا وجراثيم .

وهذا كما هو واضح استدلال غبي ، لأن الآشعة أو الجراثيم يتمكن للإنسان من رصدها أو ملاحظة أثرها بالحواس والنتائج ، على عكس الحال مع الجن وباقي القوى الخفية.

هل يمكن لقريبتي أن تكون قد استخدمت السحر؟

ولكن السحر حسب المفهوم الدارج مرتبط بالجن من جديد حيث أن الساحر يستخدم هذه الكائنات المزعومة من أجل تحقيق هدفه ، ولكي نتمكن من التعرف على السحر يجب علينا أولاً إثبات وجود أدواته التي من أولها الجن .

تقول العزيزة Pure:

(القصد من البحث في هذا الموضوع المحيّر أن السحر إن كان يحدث بالفعل فهذا بمعاونة الجن (كما نسمع) والجن إن وُجد فهذا يعني أن المخلوقات الخفية لها وجود مثل الملائكة والشيطان .. إلخ

العلم لا يثبت هذا الشيء

ولكن يظل الأمر محيّرًا بالنسبة لي)

والحيرة تأتي من عدم قدرتنا على نفي السحر والجن والقوى الخفية والباراسيكولوجي من حياتنا هكذا بجرة قلم لمجرد أننا لا نعتبر ذلك علماً مثبتاً حتى الآن ، إن المسألة تبدو لنا أكبر من ذلك وأكثر رسوخاً في العقل الجمعي لثقافتنا خصوصاً والبشرية عموماً ، ونحن نسمع وربما نشاهد قصص وحالات ومواقف تدل على وجود تلك القوى بشكل أو بآخر ، وإن كانت تدل على ذلك بطريقة متملصة لا تصمد أمام التمعن عادةً.

فما أصل الحكاية؟

لنبدأ بتعريف الوعي إذاً ومنه يمكننا مواصلة استجلاء الأمر

الوعي: هو ما يحصل في الدماغ من شعور وإحساس وإدراك بالذات وبالآخرين.

منشأ الوعي إذاً مادي وهو تحديداً القشرة الدماغية ، ولكنه لا يبقى كذلك طويلاً ، فهو يتحول من منشأه الفيزيائي المادي إلى طاقة تصويرية نطلق عليها الإدراك ، وبما أن الإنسان متفوق من حيث تطور دماغه مقارنةً بباقي الرئيسيات فإن انبثاق الوعي ناتج عن هذا التطور بالذات الذي يفوق سواه بمراحل.

بهذا يتبين أن الوعي عبارة عن مادة (الدماغ) أنتجت موجات كهرومغناطيسية أو طاقة (الإدراك) ، وهذه المادة تطورت منذ ملايين السنين على مراحل حتى بلغت هذا المبلغ الذي يميزها عن باقي الأدمغة.

المشكلة أن الوعي مراوغ ولا يمكن رصده علمياً بشكل ثابت ، وكون المختصون يجمعون على أن الوعي ينشأ في الدماغ لا يحل المشكلة بل يزيدها تعقيداً ، فكل ما نعرفه في هذا الصدد أن هناك تيارات عصبية تجري في خلايا الدماغ تنتج الوعي .. ولا ندري إن كان دورها يقتصر على انتاج هذا الوعي أم أن تطورها قد وصل بها إلى إنتاج ما هو أكثر من ذلك ، سيما وأن بعض الأبحاث قد بيّنت أن الوعي قابل للإنتقال من صاحبه إلى غيره ، كما نرى في بعض الدراسات العلمية التي أجريت على ظاهرة التخاطر عن بعد.

فهل أمكن للوعي أن يطور آليات متعدية إلى الغير ، وهل يمكن للوعي أن يؤثر في الأحداث المادية للبشر؟

يزعم كثيرون أن للعقل الباطن قوة قادرة على إحداث تغيير عملي في حياة الشخص ، وأنها قادرة على إستبدال الفشل بالنجاح أو العكس ،وهذا الطرح رغم ما يعتريه من مبالغات ثبت خطأها ، إلا أنه لا يخلو من إشارات صحيحة على قدرة الوعي في الامتداد إلى الخارج.

و الدواء المزيف الذي يُعطى عادةً إلى جزء من العينة في اختبارات الأدوية يعكس تصديق الطب بقدرات العقل في الإيحاء والتأثير الاستشفائي العضوي بأدوات تطورت في الدماغ ولازالت لغزاً يسعى العلم إلى حله.

لقد تطورت أعضائنا ومهاراتنا كثيراً عن أسلافنا ، والوعي في الدماغ أيضاً خضع لمدة زمنية هائلة الطول بدوره ، ولا شك أنه تطور لينتج مهارات وقدرات تخصه وعلى طريقته خدمةً للبقاء.

بهذه الخلفية يمكن أن نتبين قدرات السحرة والمشعوذين في استخدام وعيهم للتأثير على المتلقي بالإيحاء واستخدام قوة عقله الباطن لتحقيق نتائج ملموسة على حياته ، كل الماديات التي يستخدمها السحرة من العقد في الخيط مروراً بالخطوط والطلاسم والآيات القرآنية المجزأة والمقلوبة وانتهاءً بأيادي الموتى والديك الأسود لا شأن حقيقي لها بالموضوع ! ، ولكن تميز هذه الأشياء في الدماغ من حيث الإيحاء وارتباطها بالغموض في ذاكرتنا يعين الساحر في استخدام وعيه ووعي الآخرين لتحقيق هدفه علينا.

الأمراض النفسية والعصبية والعقلية تصيب الدماغ وتنتهي إليه وتؤثر على عمله فتؤدي إلى أعراض مطابقة تماماً لتلك التي يرى المسلمين أنها أعراض الممسوس من الجن ، وإذا كنا نرى هنا وهناك بعض السحرة يدعون أنهم يستخدمون الجن للعب بالآخرين وإيذائهم فهذا ربما ناتج عن وعي الساحر وتأثيره على وعي الشخص مما قد يورث أمراضاً نفسية تتطور إلى ما هو أشد.

ورد في موقع الذاكرة : (منذ البدايات المبكرة لظهور الوعي بالذات كان الانسان يلجأ الى السحر والسحرة من اجل الشفاء ومعالجة وجع الاسنان او لشراء الحب والحظ او من اجل الحاق اللعنة على جار له او منافس وحتى من إجل رشوة الارواح والقوى العليا وشراء رضاها. وعلى الرغم من قدم السحر والانتشار الواسع له، الا ان السحرة القدماء تركوا اثارا قليلة تدل عليهم، وهو امر ليس بغريب ، ونحن نرى كيف يجري إجتزازهم بصمت وعنف. لهذا السبب كان من المُدهش ان تقوم الاركالوجية Jacqui Wood بالعثور على بقايا التضحيات والاضاحي التي لايمكن تفسيرها الا في سياق فن السحر، وهي اشياء قد عثر عليها في حفر عديدة لمنطقة قديمة تعود الى ماقبل 8500 سنة.)

بالتالي فإن تبني التاريخ القديم للسحر كمبدأ مسلم بصحته ومسايرة الأديان له في ذلك ليس من فراغ ، هناك قرائن ملموسة وغير مباشرة روعيت في تعاقب الأجيال حتى أصبح السحر وباقي القوى الخفية مصطلح متفق نسبياً على وجوده ولكن هذا لا يعني أن المسببات التي تدعيها الأديان والسحرة أنفسهم فضلاً عن العامة صحيحة بالضرورة.

الجن مثلاً كائن خرافي بالكلية ، ولا يوجد أدنى دليل على وجوده ، ولم يسبق لجني أن ظهر أو قام بأي عمل مادي أو معنوي يمكن الاستناد عليه ، لدرجة أنني على استعداد للإيمان بوجود ألف كائن فضائي على أن أؤمن بوجود جني واحد!

وشغف الأديان بهذه الكائنات سواء كانت جناً أو أرواحاً شريرة أو شياطين أو ملائكة أو حتى الشجاع الأقرع نفسه ناتج عن حاجتها إلى مراكمة الغيبيات إلى الحد الأقصى لإقناع الناس أن العلم المادي وحده لا يكفي لتفسير كل شيء ، وفي نفس الوقت أغلظت الأديان على السحرة والمشعوذين وباعدت بينهم وبين رجالاتها من مشايخ الدجل والأكاذيب خشية افتضاح سر هيمنتهم على معظم الناس ، وهم في الواقع يتبعون ذات الوسائل التي يتبعها السحرة ، فمثلاً عندما يتمتم الشيخ بالأدعية والآيات ويرفع صوته ويخفضه ويدعي أنها تشفي وترقي وتحقق الرغبات وتغفر الزلات وتزيد الأرزاق إنما يستغل انعكاس القدسية والغموض على وعيه ووعي المتلقي مما ينجم عنه التسليم بصحة ذلك عن طريق الإيحاء والتخييل ونحوهما فقط ودون الحاجة إلى تطبيق أدوات التحليل المنطقي على الموضوع بالمطلق!

إن إحساس قريبتي عن بُعد بحادث السير الذي جرى لي لم ينتج عن استخدام الجن بالتأكيد ولا قدرات سحرية ، ولكنه الارتباط العاطفي والتمازج العقلي وتطور أدوات الوعي في التواصل الذي ربما أدى إلى انتقال رسالة غامضة آلاف الكيلومترات! ، أو هي مصادفة محضة على أبسط تقدير.

وبالمناسبة

مؤسسة جيمس راندي العلمية تعرض منذ سنوات عديدة جائزة قدرها مليون دولار كاملة لمن يستطيع أن يثبت أن لديه ما يعد خارقاً للطبيعة ، بشرط القبول بأن يُخضع ذلك إلى إختبار علمي دقيق ، و السيد جيمس راندي يضع خده على راحته منتظراً أن يطرق أي ساحر أو مشعوذ أو صاحب رقية شرعية شافية أو ذو خاصية تخاطر أو وسيط روحاني أو مُخرج للجن من الجسد ...أو..أو...إلخ باب المؤسسة طالباً المليون دولار واثقاً مما لديه قابلاً أن يخضعه لإختبار علمي ممنهج ودقيق ، وحتى الآن كل من تجرأ وطرق ذلك الباب عاد خائباً وقد انكشفت خديعته ، ولازال هناك مبلغ وقدره مليون دولار ينتظرمن يستطيع نيله.

الكعبة من الناحية التأريخية لم تكن الكعبة الوحيدة في الجزيرة العربية ولكن كان هناك كثير غيرها في طول الجزيرة وعرضها و إستنادا الى المفصل لجواد علي ج 5 ص 398 وطوالع البعثة المحمدية للعقاد صفحة 130 فأشهر كعبات الجزيرة قبل 

الإسلام بعد كعبة مكة كانت بيت ثقيف , وبيت اللات , وكعبة نجران , وكعبة شداد الايادي , وكعبة ذي الشرى , وبيت الأقيصر , وبيت رضا , وكعبة رحيم , وبيت العزى , وبيت ذي الخلصة . تشترك جميع كعبات الجزيرة في صفتين أساسيتين فجميعها أبنية مكعبة وجميعها أُطر لأحجار سوداء , و هذه الأحجار السوداء هي أحجار نيزكية حسب كتب التراث بل وفي القرآن إذ يقول الله تعالى في سورة الجن:

” وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَاباً رَصَداً . “

في كتب السيرة نجد الكثير عن تلك النيازك التي كانت تُرمى بها الشياطين , السيرة الحلبية - ج 2 ص 335 وعلى هذا الأساس ترجع تسمية الكعبات ببيوت الله فهذه الأحجار تأتي لهم من عند إله السماوات فجعلوا لها بيوتاً وقدسوها وعظموها وحجوا إليها ظناً منهم بأنهم هكذا إنما يزورون الله في بيته ممثلاً في هذه الأحجار السوداء .

أما كعبة مكة فقد كانت له تلك المكانة الخاصة لعدة عوامل منها وقوع مكة في ملتقى القوافل ووجود معظم معبودات العرب حولها ووجود بئر زمزم مع ما راج حوله من أساطير جعلها أكثر استقراراً من غيرها من المناطق . من العوامل الهامة أيضاً في شهرة كعبة مكة هو وجود الحمس في مكة و الحمس هم المتشددون في الدين وكانوا إذا أحرموا لا يلبسون الوبر ولا الشعر ولا يستظلون به ما داموا حُرماً وكانوا يعظمون الأشهر الحرام ولا يظلمون فيها أحداً وكانوا يطوفون في ملابسهم ولا يخلعونها و الحمس هم قريش وكنانة و خزاعة و ثقيف و خثعم وبنو عامر بن صعصعة وبنو النظر بن معاوية , تميز الحمس عن سائر العرب بأنهم إذا أرادوا شيئاً من بيوتهم وهم محرمون دخلوا من الأَبواب عكس سائر العرب في الجاهلية وأول الإسلام إذا أحرم الرجل منهم بالحج والعمرة لم يدخل حائطاً ولا بيتاً ولا داراً من بابه فإن كان من اهل المدن نقب نقباً في ظهر بيته منه يدخل ويخرج أو يتخذ سلماً فيصعد منه وإن كان من أهل الوبر خرج من خلف الخيمة والفسطاط ولا يدخل من الباب حتى يُحل من إرحامه في دليل على ذكاء العقل العربي . وتروي الأحاديث ان رسول الله دخل بيتاً لبعض الأنصار فدخل رجل من الأنصار على أثره من الباب وهو محرم فأنكروا عليه ذلك فقال له رسول الله :

” لِمَ دخلت من الباب وأنت محرم فقال: رأيتك دخلت من الباب فدخلت على أثرك , فقال رسول الله : إني أحمسي , قال الرجل إن كنت أحمسياً فإني أحمسي ديننا واحد رضيت بهديك وسمتك ودينك فأنزل الله وليس البرّ بأن تأتوا البيوت من ظهورها (أسباب النزول-النيسابوري) . “

يعتقد المسلمون ان ابراهيم واسماعيل قد بنوا الكعبة للمرة الرابعة بعد الملائكة وآدم وشيت ابن ادم ولكن الدكتور طه حسين قال :

” ورود اسماء إبراهيم وإسماعيل في التوراة و القرآن لا يكفي لإثبات وجودهما التاريخي فضلاً عن القصة التي تحدثنا بهجرة إسماعيل بن إبراهيم إلى مكة ونشأة العرب المستعربة فيها ونحن مضطرون إلى أن نرى في هذه القصة نوعاً من الحيلة في إثبات الصلة بين اليهود والعرب من جهة وبين الإسلام واليهودية والقرآن والتوراة من جهة أخرى . "

تناقضات القرآن فى سوره النساء

تناقضات القرآن فى سوره النساء

( 78 ) أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنتُمْ فِي بُرُوجٍ مُّشَيَّدَةٍ ۗ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَٰذِهِ مِنْ عِندِكَ ۚ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ ۖ فَمَالِ هَٰؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا

( 79 ) مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

ان الايات المتناقضة فى القران تكون فى العاده متباعده و متناثره هنا وهناك ، الا فى حالات قليله نادره كما فى الايتين السالفتين حيث جاءت الايه الثانية معارضه للاولى ، اذ لم تكد الايه الاولى تقرر ان الخير والشر كلاهما من الله حتى جاءت الايه الثانيه التى تليها مباشره لتقرر العكس !!!

وهو ان الخير فقط من الله وان الشر من الانسان

من كتاب محنتى مع القرءان لـ عباس عبد النور

113

الأكراد جيل الجن كشف عنهم الغطاء! - حديث نبوي

ذكر أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الأكراد جيل الجن كشف عنهم الغطاء! وإنما سموا الأكراد لأن سليمان عليه السلام لما غزا الهند، سبى منهم ثمانين جارية وأسكنهم جزيرة، فخرجت الجن من البحر فواقعوهن، فحمل منهم أربعون جارية، فأخبر سليمان بذلك فأمر بأن يخرجن من الجزيرة إلى أرض فارس، فولدن أربعين غلاماً، فلما كثروا أخذوا في الفساد وقطع الطرق، فشكوا ذلك إلى سليمان فقال: أكردوهم إلى الجبال! فسموا بذلك أكراداً.

محاضرات الأدباء - الراغب الأصفهاني - ص 160 (مصدر سني)

روى الكليني في الكافي عن ابى الربيع الشامي قال: سألت ابا عبد الله عليه السلام فقلت : ان عندنا قوما من الاكراد ، وانهم لا يزالون يجيئون بالبيع ، فنخالطهم ونبايعهم ؟ قال : يا ابا الربيع لا تخالطوهم ، فان الاكراد حى من أحياء الجن ، كشف الله تعالى عنهم الغطاء فلا تخالطوهم» (الكافي5/158 رياض المسائل للسيد علي الطباطبائي ج1 ص520 جواهر الكلام – الشيخ الجواهري ج 3 ص 116 من لايحضره الفقيه – الشيخ الصدوق ج 3 ص 164 (تهذيب الأحكام – الشيخ الطوسي 7/405 - بحار الأنوار – العلامة المجلسي ج 001 ص 83 - تفسير نور الثقلين - الشيخ الحويزي ج 1 ص 601). (مصدر شيعي )

في مكان آخر حدثنا ابن أبي خالد عن أبيه قال : نزل علينا أبو هريرة رضي الله عنه ففسر قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ] قال : هم البارزون يعني الأكراد وقوله تعالى : { تقاتلونهم أو يسلمون } يعني شرع لكم جهادهم وقتالهم فلا يزال ذلك مستمرا عليهم ولكم النصرة عليهم أو يسلمون فيدخلون في دينكم بلا قتال بل باختيار .

تفسير بن كثير 4\242 .

الارهاب الاسلامي

ما اشبه الله بفرعون في معاملته الطيبة مع المتمردين كلاهم ادعوا الربوبية و كلاهما هددوا المتمردين بابشع انواع الصلب و القتل و التمثيل بالجثث ..كم انت عظيم يا فرعون فتفكيرك طيب و رحيم مثل تفكير آلهة المسلمين .!!

قَالَ فِرْعَوْنُ ءامَنتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ ءاذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ(123)لأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ(124)

قال الله : إِنَّمَا جَزَاء الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ .

و في تطبيق لهذا الارهاب الاسلامي المريض نرى محمد يقتل الناس بنفسيته الاجرامية الكريهة و يمثل في جثثهم ليعكس الصورة الحقيقية للاسلام المقيت ..:

عن أنس رضي الله عنه : { أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ يَعْنِي الابِلَ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَلَحَتْ أَبْدَانُهُمْ فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الإبلَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ }

رواه كلٌّ من : البخاري 1 / 69 و 382 - 2 / 251 – 3 / 119 - 4 / 58 و 299 ومسلم 5 / 101 وأبوداود 4364 – 4368 والنسائي 1 / 57 – 2 / 166 والترمذي 1 / 16 – 2 / 3 وابن ماجه 2 / 861 و 2578 والطيالسي 2002 والإمام أحمد 3 / 107 و 163 و 170 و 233 و 290 .

دين الشعوذة و الايمان بالخرافات الوثنية

في ما يلي عرض ملخص عن ما يؤمن به مرض الاسلام من شعوذة و طقوس و خزعبلات وثنية ..نسأل العقل ان يعوذنا شر الجهل و اهل الجهل و حسبنا العلم وحده في فضح اكاذيب الاسلام :

لا تزال الدول المريضة بمرض الاسلام تمارس الخرافات و الشعوذة كاحدى مقوماتها الدستورية و التشريعية ..فهنالك في السعودية التي تعتبر مصدر هذا المرض قضايا تتداولها المحاكم الشرعية في بعض مناطق السعودية تتعلق بتهمة الاضرار بالاخرين من خلال " العين"، مؤكدا صدور احكام تعزيرية بحق مواطنين تورطوا بإصابة اشخاص بـ " العين" عمداً.!

للاسف لم تخبرنا هذه التشريعات كيف اثبتت التهم الموجهة الى " المواطنين ، بحيث امكن معاقبتهم. الامر نفسه يتعلق بتهم السحر التي يصل حد " التعذير " فيها الى الاعدام، في مملكة الشريعة. في ذات الوقت الذي اعلن جيمس راندي عن جائزة مليون دولار لمن يثبت صحة السحر، وحتى الان لم يفز احد بالجائزة. فهذه التصورات و الايمان بالخرافات هي في الحقيقة من ارث انسان الغابة قبل الاسلام حيث يضع خرزا زرقاء و بيضاء و يدق على الخشب للحفاظ مما يعتقدون انه "شر العين " او" الحسد ". و في الحقيقة ان جميع الاشكال التي تستخدمها الاديان كرمز لهم كنجمة داوود لدى اليهود و الصليب لدى المسيح و الهلال لدى المسلمين هي في الحقيقة طلسمانات و تمائم استخدمها الاولون ليورثها الى الآخرين فنلاحظ ان الرموز في الاصل تعبر عن اسقاطات معينة، ولكن مع الزمن تتحول الى تقاليد وعادات فننسى السبب الاصلي خلفها لتصبح بذاتها تملك قوة. عادة يكون الطلسمان من الحجر، كالحجر الاسود مثلا، او من المعدن او جلد الجدي، او لربما قطعة من كساء الكعبة، إذ انها مواد يسهل الكتابة عليها للمزيد من الطاقة. و ايضا الاحجار الكريمة إذ لكل حجر كان يعتقد انه يملك قدرة خاصة يمكن ان تؤثر في إتجاه معين. الشبة كانت مشهورة بقدرتها على الشفاء من الجروح الروحية والفيزيائية على السواء، وهو الحجر الابيض الذي كان يستخدم من قبل الحلاقين لمعالجة الجروح وكان يجري تعليقه على صدور الاطفال، الى جانب الخرزة الزرقاء.و هنالك المئات من انواع الاحجار التي حصلت على كرامة و احترام بفضل صعود مرض الدين الاسلامي .

و يؤمن الدين الاسلامي بخرافات وثنية وهمية اخرى كالابراج فالعديد ، وهي رموز طلسمية قائمة على الدورة الفلكية. نرى عرضا مفصلا لأيمان الناس بموافع البروج في العديد من الايات مثل: والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم . و السماء ذات البروج.

من خرافات الاسلام ايضا هو ايمانهم بالوشم حيث ورثوه ايضا من عادات الاولين .. فهناك وشم منتصف الحنك ويسمونه "سيالية"، وهو رسم بشكل جديلة ينزل عمودياً من أسفل منتصف الشفة السفلى إلى نهاية الذقن من الأسفل، ودلالته هي عذوبة الريق عند المرأة اعتقاداً بأن "السيالية" تعطي رائحة زكية للفم، وقد وشمت الرقيات كامل الشفة السفلى والعليا أيضاً، وأطلقن عليه اسم "وشام" حيث يصبح لون الشفتين أزرق بشكل كامل، دلالة على السمرة، وهو يرمز للجمال، لأن العرب يفضلون الشفاه السمراء الداكنة. وأخيراً نذكر وشم أسفل الفك، والذي يسمونه "شارب الحسن" ويرسم على شكل شارب مرتب تحت الحنك، ويرمز إلى محبة الناس للإمام "الحسن" بن "علي" ، أما وشم الفم ويسمونه "اللجم" وهي جمع مفرده لجام، يرسم على طرفي الفم، وهذه دلالة على أن المرأة ساكتة مؤدبة لا تقول إلا الحكمة، فهي ملجومة عن الأخطاء. وهناك وشم الحنك ويسمونه "الرواك" وهو رسم يأخذ بأطراف الذقن بشكل سلسلة، وهو يدل على أن هذه المرأة لها "مربط" أصيل كمرابط الخيول الأصيلة، ومفردة "المربط" تعني النسب والأصل الطيب. (حسب الباحث حسن عساف العدواني). كما ان الوشم العلاجي يمكن ان يستخدم حتى مع الرجال.

و من خزعبلات الاسلام ايمانه المطلق بشتى انواع السحر ,القرآن يقول ان الناس تتعلم السحر من الشياطين (البقرة 102) وان محمد قال " حد الساحر ضربه بالسيف"، وان حفصة ام المؤمنين لما علمت ان جارية لها تتعاطى السحر قتلتها. المثير انه لم يتمكن احد من البرهنة على قدرات سحرية فعلية، ووصل الامر الى ان جيمس راندي وضع جائزة بمليون دولار لمن يبرهن على ممارسة السحر. ومع ذلك لازال يجري قتل السحرة في السعودية حتى اليوم، على الرغم من وجود حديث متهاتف اخر يجعل السحر مجرد موبقات في مستوى الربا والقذف التي ليس حدها القتل. قال : اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ ؟ قَالَ : الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا ، وَأَكْلُ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ الْغَافِلاتِ .

في سورة الفلق نرى الاية "النفاثات في العقد". يقول الشيخ العثيمين: " هن الساحرات، (النساء) يعقدن الحبال وغيرها وتنفث بقراءة مطلسمة على كل عقدة وهي بنفسها الخبيثة تريد شخصا معينا، فيؤثر هذا السحر بالنسبة للمسحور".

و في تناقض آخر الرسول نفسه اصيب بالسحر من امرأة يهودية وناله آذاه ولم تنفعه الاية السباقة او التي تقول :وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ .

في الاسلام، كما في المسيحية وبقية الاديان، بما فيه الوثنية، هناك اعتقاد بالارواح الشريرة القادرة على دخول جسم الانسان وسكنه والاستيلاء عليه. ولطردها يتطلب الامر تتدخل الكهنة بتعاويذهم وقراءاتهم وطلاسمهم وتمائمهم. وعلى الرغم من ان الاسلام لايقبل بالتمائم إلا ان طرقه البديلة ايضا منحدرة عن التاريخ الوثني للانسان. على موقع الاسلام سؤال وجواب نرى: 

يمكن للجن أن يصيب الإنس بمس ، وقد ذكره الله تعالى في كتابه , في قوله : ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) البقرة/275 .

تنتشر التعاويذ والرقي بقوة في ممارسات الطقوس الاسلامية وعلى الاخص لمكافحة عين الحسود والسحر واخراج الارواح الشريرة والشياطين. ومنها قراءة ترنيمات مقدسة مثل المعوذتين، ومنها طحن سبع وريقات من السدر ووضعها في ماء وقراءة ترنيمات مقدسة عليها وشربها (فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد)، وهي ذات الطقوس التي كانت تمارس في العصر الاشوري. 

والماء لاغنى عنه في طقوس شفاء عين الحسد، فهي طقوس غاية في القدم، جاء في فتاوي اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء، لعلماء الوهابية السعودية .

وصلنا ان الشفاء بنت عبد الله بن عبد شمس بن خلف بن صدار بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن عقب، (حسب الطبقات الكبرى، والاستيعاب لعبد البر القرطبي) كانت ترقي في الجاهلية، وأنها لما هاجرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قدمت عليه فقالت:

يا رسول الله، إني كنت أرقي برقى الجاهلية، وقد أردت أن أعرضها عليك..

قال: ''اعرضيها علي''،

فعرضتها عليه فكانت من النملة (قروح تخرج من الجنب)،

فقال:

''ارقي بها وعلميها حفصة'' 

والغريب ان يصل البعض الى القول ان محلول ورق القرآن يصبح شافيا، على الرغم من تحريمهم تعليق القرآن على انه بدعة، وعلى الرغم من ان اقتراحهم ايضا ليس من عهد الرسول، ويتوافق مع العادات الوثنية القديمة.

والاحجار الكريمة نجدها في قصة السيدة عائشة عن حادثى الافك التي جرى ذكرها في صحيح البخاري، المغازي، نجد انها تذكر عقدها " من جزع صفار" الذي انقطع واضطرت للبحث عن خرزاته فنست نفسها فتركها الركب فعادت مع صفوان بن المعطل على انفراد، فنزلت آية الافك.

لنساء يعتقدن أن الخرز الأزرق والكفوف تقي من الحسد، والكف المعروف (بالخمسة وخميسة) إما يُعلق أو بدلاً منه تدفع المرأة بكف يدها بعد فرد الأصابع الخمسة في وجه من تظنها حسودة مع ذكر العدد خمسة ومضاعفاته أو كلمات مرتبطة به كقولهن (اليوم الخميس) (الطفل وزنه خمسة كيلوغرامات)•

والنساء يفعلن ذلك بالوراثة عن تقاليد غائرة في العمق تعود إلى طقوس السحر البابلية التي تؤمن بأن لكلٍّ عدد ولكل حرف خواص، وأن العدد خمسة وكف اليد بها ذبذبات طاقة الدفاع وحتى تمنع الأذى عن جسم الإنسان أو ما يخصه إذا ما دُفعت في وجه الحسود•

وفي الأعراس يستخدم الناس البخور، ويرشون الملح، وهم لا يعلمون ان أصل هذه العادة اشوري، على الاقل، لكنهم يمارسونها وتعتبر من الأدوات التي كان يستخدمها السحرة والكهنة قبل الاسلام وبعده، وكانوا يحرقون البخور أمام الأصنام والسحرة لاسترضاء من يتعاملون معهم من الجن، وفي العصر الاشوري كان يستخدم البخور لتظهير المكان لاستقبال الله او وحيه، وتختلف رائحة البخور حسب العمل المطلوب، فإذا كان المطلوب فك سحر، استخدم البخور طيب الرائحة، أما إذا كان المطلوب عمل سحر سيئ فالبخور المستخدم يكون خبيث الرائحة•

فهذا هو الاسلام دين الشعوذة و الايمان بالخرافات الوثنية .

مدة الحمل فى الانسان

النص الاول : وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْراً .... الأحقاف15

النص الثانى : وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ... لقمان14

النص الاول : حمل + فصال = 30شهر

النص الثانى : فصال = 24شهر

( حمل + فصال) – ( فصال) = حمل

30 – 24 = 6 اشهر

هل سمعتم ان مدة الحمل فى الانسان تساوى ستة اشهر فقط ؟